读书笔记：《陈奂生上城》_1500字
小生的文章《陈焕生进城》，通过主人公陈焕生进城的经历，描绘了一个社会变革时期的农民以及他在新社会面前的所作所为，展现了最底层的样子。 中国人民的。 农民民风淳朴，受益于新经济政策，精神面貌积极向上。
当我还在看这本小说的时候，我就开始思考陈焕生和阿Q之间是否存在某种联系。读完之后，虽然我无法给出明确的答案，但我觉得 至少陈焕生是两个本质上不同的人物，有着完全不同的背景和命运。 阿Q和陈焕生不能简单划等号！
在我的理解中，陈焕生是中国下层农村农民的典型形象：一方面，他继承了中国农民的优秀传统 自古以来。 德行，他既勤俭又朴实； 另一方面，他一直没能摆脱传统尊卑等级制度的束缚（这个评价可能有点过分，但实际上是一种强烈的官场意识）。
我的理解只有这两点。 我觉得陈焕生和阿Q没有关系，对陈焕生的认识不能仅限于说他是一个未觉醒的农民。 看来我们还得再深入一点。 探讨其现实意义。
首先，不言而喻的是，他勤奋、节俭、朴实、诚实。 无论是他的身份，还是他的言行，这些美好的品质都体现出来了，自然是无可非议的。 引起争议的是他在酒店的所作所为以及当时的心态和言论。 高晓生写道：“（陈焕生）推开房间，看着倒映着人影的地板，停下来犹豫道：“你要脱鞋吗？”然后他生气地想：“我付了钱。 五块钱！”不再怕弄脏了，他大摇大摆地走进来，在弹簧椅上坐下：“没关系，椅子平了也关我事，我付给你五块钱了。”“……看着 回来后，我看到自己坐的皮凳不平，就故意直起身子坐下来……”
仅从这一点来看，陈焕生几乎就是一个阿Q型的家伙——愚蠢而简单的复仇心态。 这是一点。 对于认为陈焕生和阿Q很相似的同学来说，最重要的一点是他们认为陈焕生有严重的自我安慰心态，这就是阿Q的“精神胜利法”。 体现这一点的地方有很多，比如他对自己无缘无故丢了五块钱这一事实的理解，以及他在回家的路上为妻子想到的借口，这些似乎都体现了中国人自古以来的作风。 精神幽灵。
但我不禁想，在表面的背后，是否真的表明他有虚荣心，他是否容易满足，他的做事方法和态度是一种精神上的胜利方法？ 我不喜欢依靠某种模式或某些学说来谈论任何事情，无论其实际意义如何。 我宁愿他的出现不是必然的，而是作者自己塑造的一个独特的人物。 其实我觉得讨论一个人的素质最重要的是考虑一个人的欲望的大小。 对于陈焕生来说，他只是一个老实的农民。 他根本就没有什么太强烈的欲望。 顶多就是买一顶帽子，赚点话题而已。 因为追求低就说自己很容易满足，这不是很怨恨吗？ 至于精神上的胜利，我认为有时很难区分乐观和精神上的胜利，有时甚至会混淆。 重要的是看人品。 你有什么样的生活态度。 一个人如果单纯，那么在处理问题的时候就能开阔思路，自然就不是精神上的胜利方法； 如果一个人心胸狭隘，那么他在处理利益问题时自然不会合法，但如果他坚持以大家都觉得有道德的方式解决问题，那么他一定是有精神的。 胜利之法，自我安慰。
至此，我感觉陈焕生就是陈焕生，和阿Q根本没有必然的强行联系。 陈焕生是新中国一位诚实的农民。
至于那个时代的人，或者我们现在这个时代的人，我想无论谁真想和市委书记发生关系，他都不会告诉别人，别人我赢了 不要视而不见，陈焕生在酒店的行为确实有些夸张和过分，但谁能保证现在不会有人这么做呢？这种想法怎么能比这更算计呢！ 我想这一切不仅仅是陈焕生的错，这只是中国几千年来根深蒂固的传统。 这就是一个例子，“接管国家”和“接管国家”这些同性质的笑话至今仍在大家的争论中。 所以，如果有人还喋喋不休地说农民和公民是两个不同的层次，那就是睁着眼睛说谎，完全是垃圾。